El vaishnavismo es un sistema social

Un vaishnava entiende que no está solo. Sabe que Krishna, el guru, paramatma, los devas, las direcciones y los elementos están siempre presentes. Además es conciente de la existencia de los demás seres humanos, en quienes piensa en términos de servicio devocional (para servirlos o para ocuparlos en el servicio a Krishna).

A diferencia de otros procesos de autorrealización, el vaishnavismo integra, no excluye. No excluye al practicante de la sociedad, ni a determinados sectores de la sociedad, como las castas no brahminicas o los niños o las mujeres.

Un buen brahmacari es un buen grihasta

Bhakti es amor. Amor puro por Krishna, pero amor. Sin amor no hay bhakti. Tener capacidad de amar es indispensable para desarrollar bhakti.

Austeridad y desapego muchas veces son confundidos con rudeza y maltrato. Tal vez no estemos familiarizados con tales términos, y por eso confundamos «austeridad» con «incomodidad» y «desapego» con «des-aprecio o desprecio»

Recibir una educación brahmacari a edad temprana es una de las mayores fortunas, pero si esa educación está mal guiada, entonces se malogra.

La educación brahmacari no tiene como objetivo producir célibes de por vida. La educación brahmacari tiene por objetivo inculcar el dharma.

Un pedido

ISKCON es una casa con una gran puerta de ingreso. Cualquier persona puede entrar y es bienvenida. Brindamos las técnicas del proceso de conciencia de Krishna libremente y gratuitamente. Alentamos y ayudamos a todos a avanzar en la vida espiritual y a liberarse de los apegos de la vida materialista.

Pero cuando alguien desea o necesita alejarse de nuestra asociación, no tiene ninguna oportunidad de hacerlo dignamente.

No hay ceremonia ni despedida para quien decide alejarse. Justamente porque pensamos que esa persona se está alejando. Pero muchas veces en realidad se está acercando a una nueva etapa de su propia madurez personal y espiritual. Pero ¿cómo responde la Institución ante esta decisión?

Qué bueno sería que en los planes de expansión de nuestro movimiento esté contemplada esta realidad y que amorosamente se le brinde el tratamiento apropiado a quienes necesiten otras experiencias.

Que ningún vaishnava o vaishnaví deba huír de la asociación con los devotos!

Que no pase que un alma se sienta indigna a causa nuestra!

Que podamos establecer relaciones eternas con quienes nos asociamos, ese es mi deseo y mi pedido.

su sirviente,

satyaki dasa.